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本書是梁啟超先生晚年任教於清華大學、南開大學等校時所編寫的講義，對近代學術各學派的源流、特點、變遷、形成原因及其在文化上的貢獻和價值，做系統化且詳細的介紹，是研究學術思想發展不可或缺的重要典籍。
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本書特色
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一本全面性、有系統的介紹近代學術思想的好書，值得一讀再讀！
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梁啟超是中國近代著名的思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，生平著述頗多，在近代學術史上有其重要地位。《中國近三百年學術史》是其為了讓學子們了解近代學術的派別及變遷而編寫的，是一本全面性、有系統的介紹近代學術思想的典籍。
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中國近三百年學術史
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第一章反動與先驅
這部講義，是要說明清朝一代學術變遷之大勢，及其在文化上所貢獻的分量和價值。為什麼題目不叫做「清代學術」呢？因為晚期的二十多年，已經開清學的先河，民國的十來年，也可以算清學的結束和蛻化。把最近三百年認做學術史上一個時代的單位，似還適當，所以定名為近三百年學術史。
今年是公曆一九二三年，上溯三百年前之一六二三年，為明天啟三年，這部講義就從那時候講起。若稍微概括一點，也可以說是十七、八、九三個世紀的中國學術史。
我三年前曾做過一部清代學術概論。那部書的範圍，和這部講義差不多，但材料和組織，很有些不同。希望諸君預備一部當參考。
這個時代的學術主潮是：
厭倦主觀的冥想，而傾向於客觀的考察。
無論何方面之學術，都有這樣趨勢。可惜客觀考察，多半仍限於紙片上事物，所以他的效用尚未能儘量發揮。
此外還有一個支流是：
排斥理論，提倡實踐。
這個支流，屢起屢伏，如終未能很占勢力。總而言之，這三百年學術界所指向的路，我認為是不錯的──是對於從前很有特色而且有進步的，只可惜全部精神未能貫徹。以後憑藉這點成績，擴充蛻變，再開出一個更切實、更偉大的時代，這是我們的責任，也是我這回演講的微意。
中國近三百年學術史
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